مجموعة قصصية , كتابة القصة , التوجيه الإدبي في كتابة القصص

محمد خليل


كل شخص يولد يمنحه الله موهبة ما .. قد لا يرى هذه الموهبة أو يكتشفها في بدايات حياته الأولى .. وقد يلجأ راضياً أو مضطراً للتعامل مع أعمال لا يجيدها قبل أن يستشعر وجود هذه الموهبة.. قد يتعلم الطب ويجيدعلومه لكن لا يشغف به كمهنة والأمثلة على ذلك كثيرة بين الكتاب والأدباء والشعراء .. وقد يتخرج مدرساً لكن لا يملك صبراً على عملية التدريس وهكذا .. ثم يكتشف هذاالإنسان فجأة أن لديه موهبة أخرى تتفجر داخله كقرض الشعر أو كتابة الرواية أو القصة أو المسرح أو الفنون التشكيلية وغيرها من الفنون .. ويظل صاحب هذه الموهبة يصارع ذاته ومشاعره حتى يجد نفسه مربوطا أمام ورقة وقلم يسكب من روحه فتخرج من داخله قصة أو قصيدة أو مايتصور أنه قصة أو قصيدة .. ثم تبدأ المعاناة لتعريف أو للتعرف على ماجادت به نفسه وقريحته ومشاعره ..
وأعتقد أن سمية عودة من هذه النوعية التى كمنت في لاشعورها رغبة القص .. من ثم شعرت أنها لابد وأن تفرغ هذه الطاقة الإبداعية المحبوسة .. أن تمارس فعل الكتابة وأن تخرج ما بداخلها من حكايات ومواقف فى صورة الإبداع القصصى القصير ..
و من المعلوم للمبدعين والنقاد كافة أن الأعمال الأدبية الأولى أو التي يقوم كاتبها بالدفع بها للقراء لأول مرة توقع الناقد في حيرة شديدة .. وتثير مجموعة من الأسئلة الهامة حول سبب الإصرار والتسرع فى الدفع بها إلى سوق القراءة دون أن يكون قد تأكد هذا الكاتب من ملائمة ماكتب من حيث الشكل والمضمون من ردود أفعال القراء والنقاد فى حيال هذه المغامرة .. هل السبب هو مجرد الرغبة في الدفع برسالة ما إلى القارئ لإقامة علاقات إتصال وتواصل دون النظر إلى توافر آليات هذا التواصل .. أى وسائل ومفردات البناء الفنى الملائمة لهذا النوع الإبداعى ؟..
وهل هذا العمل الأدبى يمثل إضافة جديدة لإنتاجه الفني أو الأدبي أم هو مجرد رقم فى الإصدارات العامة أوحتى بين أعماله الخاصة ؟ .. أم هى مجرد فرصة مهيأة أمامه للنشر سواء من خلال قدرته المادية أم علاقاته ممن بأيديهم قرار النشر؟ ..أم هو اليقين من سلامة وصحة وقبول مايقدم للمتلقى ؟ .. وهنا تأتى مهمة النقد لتضع هذا المبدع وإنتاجه فى ميزان النقد أو التوجيه ..
لعل هذه المقدمة تكون مدخلاً مناسباً لمجموعة (عرس القرية ) لسمية عودة .. وهي خطوتها الأولى – كما قلنا - للإنضمام إلى عالم مبدعى الأدب بكافة أشكاله وألوانه .. هذا العالم الساحر الذى يسبب لأصحابه كثيرا من المشكلات المتباينة التى قد يكون أحدها حياة اقتصادية واجتماعية ظالمة وقاسية.. والسئوال الذي يفرض نفسه أيضا قبل التعرض للنواحى الفنية فى قصص المجموعة هو : هل الكاتبة تملك ملكة القص أو الحكى التى تعتبر العتبة الأولى لولوج هذا العالم ؟ .. والإجابة التى أراها مؤكدة : نعم تملك .. وسؤال ثان : إلى أى درجة تتوافر عندها هذه الخاصية ؟ .. والإجابة : إلى الدرجة التى لولم يتم توجيهها إلى بعض نواحى القصور الفنى لفقدنا مبدعة يمكن أن تضيف جديدا ..
من ثم سنتحدث عن مجموعة ( عرس الغربة ) بغرض التوجيه وليس النقد .. وأعتقد – ولجدية سمية – أنها مستعدة تماما لقبول ماسوف نقول .. لأنها أفصحت عن استعدادها لقبول التوجيه حتى ولو كان قاسيا .. وهذا يؤكد رغبتها الشديدة وإصرارها على النجاح .. ولنعلم بداية أن القصة القصيرة فى أحد تعريفاتها أنها هذا الجنس الذى ليس لها بداية أو نهاية .. بمعنى أن القاص يبدأ قصته من حيث وقوفها عند نقطة معينة فى حدث كبير مستمر توقف عند نقطة ثم تمضى القصة دون أن تنتهى .. فلاتوجد بداية لغير الحياة ولانهاية لغير الموت .. وبين الموت والحياة - كما نعلم جميعا - تكون المعاناة .. و المعاناة المقصودة فى مجال الإبداع هى معاناة كتابة قصة قصيرة تأخذ روح الكاتب والمتلقى والناقد معا حتى يعايش ويستمتع بما يقرأ وتتفجر الأسئلة فى عقله باحثة عن الأجوبة .. وهذا قمة الجمال فى الفن .. تفجير الأسئلة وخلق صور جديدة قد تكون موازية أو مختلفة مع مايطرحه الكاتب نفسه ..
مجموعة ( عرس الغربة ) تتألف من تسع عشرة قصة في ثمان وسبعين صفحة من القطع المتوسط صدرت فى سلسلة أدب الجماهير التى يشرف عليها فؤاد حجازي .. وأعتقد أن انتظار وترقب تقييم الكتابة الأولى لأي مبدع يكون فى حال من ينتظر حكماً من المحكمة فى قضية كبيرة شائكة..

إليكِ أكتب ..
فلا تتركي القلم يتعذب ...
أعجبتني من أجلك سأحضر القمـــر على كفي
سأهديك طفولتـــــــي
وأرقيك بشبابــــي.
كذاك كان موضوعك

شكرآ جزيلا على الموضوع الرائع و المميز

واصل تالقك معنا في المنتدى

بارك الله فيك ...

ننتظر منك الكثير من خلال ابداعاتك المميزة

لك منـــــــ اجمل تحية ــــــــــي