ادبيات ضَـبـائِـرُالرَّيحَـان

ضَـبـائِـرُالرَّيحَـان

رجاء محمد الجاهوش

أَنْشَدَت "صـَـبـَا" بنَغَمٍ عَذب:

قُـرآنُـنَـا عِطْرُ الحَيَاةِ فَهَل ترى = عِطْرًا كَمِثْلِ الفُلِّ والرَّيحَـانِ؟ [1]

غَشيَني العِطْر الذي انْـتَـثَـرَ، انْـتَعَشت رُوحي، ماسَت الذَّكريات بين دَمعة وبَسمة، فضجَّ الحَنين؛ حَـنين إلى عمَّـتي والوَطـن.
فكم كانَت عمَّـتي لنا وَطنًـا..!
شَقيقة والِدي الوَحيدة، تلكَ المرأة القَرويَّـة الأميَّـة الأبِيَّـة، لطالما سمعْـتُها تَرجو الإله وتَدْعوه: "اللهم عافِ أخي، وارزقه البُن والبَنين، وعِـزًّا لا يَميـل."

فاحَ شَذى العِطر فتأجَّـجَ الشَّـوق...
شَوق إلى ضَبـائر الرَّيحـان التي تزيّن بَيتها الرِّيفي الجميل..
إلى شُهور الصَّيف التي كنَّا نقضيها فرحًا/مَرحًا بين مَنازلِ الأهْلِ والأحْبابِ..
إلى أكاليلِ الرَّيحـانِ التي كانت تحملها هدَّيةً ثَمينَةً كلمَّا جاءَتْنا زائرَةٌ.

"أهناكَ أجمل مِن (عِرْقِ) الرَّيحان في البَيتِ يا بُنيَّتي؟"

تَلمَحُ لا مُبالاتي، فتُـتابِع:- انظري إلى أوراقِهِ وقد غطّاها زَغَبٌ ناعمٌ كغِلالَةٍ واقِيَة، وتأمَّلي أزهارَه كيف تآلفَت فتَعانَقَت ببياضِ النَّقاء، وحُمرة الحُبِّ؛ أمَّا رائحته فيكفي أنها عِطر لا يُـرَدّ.. سُبحانَ مَن أبدَعَـه!

اليَّـوم ـ يا عمَّـتي ـ فَهمـتُ، عرفـتُ، وأدركـتُ...
فَهمتُ بوحَكِ القَديم، وعرفتُ ما للرَّيحـانِ مِن أسْرارٍ في عَقيدتنا، وأدركتُ أن الفِطرة السَّويَّة نِعْمَة عَظيمة يَمنُّ الله بها على مَن يَشاءُ مِن عِبادِهِ..!

«مَنْ عُرِضَ عَلَيْهِ رَيْحَانٌ، فَلاَ يَرُدُّهُ. فَإِنَّهُ خَفِيفُ الْمَحْمِلِ طَيِّب الرِّيحِ.» - [صحيح مُسلم]

بهذا وصَّانا نبيُّ الأمَّـة ـ صَلى الله عليه وسلم ـ، فوَعَيْتِ وصِيَّته دون أن تَسْمَعيها، وأصبحَ الرَّيحان هدَّيتك الأثيرَة ، فمَنْ علَّمكِ يا حَبيبـة؟!

وها هو يُذْكرُ في القرآن الكريم مرَّتين، وما ذِكْر الشَّيء الطّّيِّب في القرآن إلا دليلٌ على حُظْـوَتِهِ.

قال تعالى: « وَالأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ * فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الأَكْمَامِ * وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ» - [الرحمن:12]

وقال تعالى: «فَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ * فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ» - [الواقعة:89]
"إن الرُّوح ـ بضَمِّ الراء ـ : هي رُوح الإنسان.
والرَّيحان: هو الرَّيحان المعروف.
وقيل في معنى ذلك: أن أرواح المقرّبين تخرج مِن أبدانهم عند الموتِ برَيحان تشمّه.
وقيل: تخرج رُوحه في ريحانة.
وعن أبي العالية أنَّه قال: لم يكن أحد من المقرّبين يُفارق الدُّنيا، والمقرّبون السَّابقون، حتى يؤتى بغُصن من ريحان الجنَّـة فيشمّه، ثم يُقبض." - [تفسير الطبري]

عَرفوا الله جَلَّ جلاله، قَدَروه حَقَّ قَدْرِهِ، أخْلَصوا لهُ الدِّين، سارَعوا في الخيراتِ، أحـبُّوه حـبًّا لذاتِـه، لا يَتَفاوت بتَفاوتِ إحْسانهِ، فأشْرَقَت مِنهم القلوب، وكُرِّمَت الأرواح.

" وقال عبد الله بن عمرو بن العاص: إذا تُوُفِّيَ المؤمن أرسلَ الله إليه مَلَكين، وأرسلَ معهما تُحْفة من الجنَّـة، فيقولان لها: اخرُجي أيتَّها النَّفسُ المطمئنَّةُ راضيةً مَرْضِيةً، ومَرْضِياً عنك، اخرجي إلى رَوْحٍ وريَحْان، ورَبٍّ راضٍ غيرِ غضبان، فتخرج كأطيبِ ريح المسكِ وَجَد أحَد من أنفه عَلى ظهر الأرض" - [تفسير الطبري]

أيَـا "عمَّتي"...
هل كنتِ تَعلمينَ كلَّ هذا يومَ كنتِ تَبْذرينَه في أرضِكِ؟ وتَبْتهِج لِتَفَـتُّـحِهِ نفسكِ وعينكِ؛ أم أنَّها الفِطرة السَّـويَّـة التي فَطرَ الله النَّاس عليها..؟!

تَنَشَّـقْـتُ عبيـرَه ـ كما علَّمْـتِـني ـ حتى أحبَـبْـتُـهُ...
ولـمَّا أحبَـبْـتُـهُ زَرعتُه في أرضي، أسكـنْـتُـه زوايا مَنزلي، دَسَـسْتُ أزهـارَه وأوراقَـه العَطِـرَة تحت لحافي، بين ثِيابي، وفي حَقائبي المُسافِرة، وانْـتَـظـرت..!
هَلْ تـُرانا نَـلتقي؟
هُـنـــاكَ..
ساعَـة الرَّحيـل..
فتأتيني ذاتَ مَسـاء ، أو ربَّـما ذاتَ نَهـار، لتُـحـرِّرَ رُوحي ـ برِفْـقٍ ـ مِن أسْـرِها، فتَـصعدُ إلى خالِقهـا بأمـانٍ واطمِئنـان.

----------------------------------

[1] بيتٌ مِن قصيدة "والحُسْنُ فيهِ مُعَانِقُ الأغصَانِ" – للشاعرة الكريمة: صَـبَـا / وتُعرف أيضًا باسم: بُـرادة الألمـاس.

مقامة نثر الفرائد في وصف موقع " صيد الفوائد "

دكتور / بدر عبد الحميد هميسه

أيها الأحبة الكرام ؛ أصحاب الهمم العظام , وأرباب أطايب الكلام , اعلموا أن موقعنا المحبوب " صيد الفوائد " الذي ينثر علينا كل يوم من الدرر والفرائد , ما تأنس إليه القلوب , ويرتاح إليه كل جليس وحبيب ؛ قد أصبح الآن من المواقع التي لها السبق والريادة , والتقدم والقيادة ؛ لما يحتوي عليه الموقع من قطوف وثمار يانعة , وبراهين وآيات ساطعة .
ففيه تتعرف على " نبيك وحبيبك" المصطفى المجتبى, صاحب النور والهدى. وتلتقي مع " العلماء وطلبة العلم", والحكماء وأصحاب الحلم. وتعيش مع " أفكار دعوية " تتخذ منها زاداً إلى مرضاة رب البرية . وهناك " مكتبة صيد الفوائد " وما أدراك ما مكتبة صيد الفوائد ؟ مكتبة تهديك دائماً كل جديد , وبها من الكتب كل طارف وتليد ,جمعت كنوز التراث , وهي لك ولذويك وأحبابك خير ميراث . ثم تنتقل إلى " المكتبة الصوتية " في واحة المسك والعنبر, والتي بها تلاوات ومحاضرات وقصائد وقصص وعبر. ثم " الأنشطة الدعوية " زاد الخير ومسابقات ودورات علمية . و" زاد الداعية " صاحب النفس المطمئنة الراضية . وهناك " العروض الدعوية " من عروض وتواقيع وفنون فلاشيه . وأما ما يخص النساء والداعيات فلهن في الموقع أوفى نصيب , من مسائل النساء و" ملتقى الداعيات " وما يخصهن من كل فريد وعجيب. ثم تأتيك " الرسائل الدعوية " وبها من الرقائق والدقائق الإيمانية . وهناك " الفلاشات " و" القصص " و" المقالات " و " الفتاوى " وبغية الطلب في " واحة الأدب " من قصائد وأدبيات ثم " منوعات " و " مختارات " . وفي " الملل و النحل " تجد الوصف الصادق للأمراض والعلل , وبيان للعقيدة السليمة , وتحذير من العقائد المنحرفة السقيمة. وأما " الطبيب الداعية " فله الأذن المنصتة الواعية .وإليك " البحوث العلمية " في التوحيد والتفسير وفي المسائل الفقهية والحديثية .وأما عن " تربية الأبناء " فطاول بها عنان السماء , فكل ما يخص المربين , والدعاة والمعلمين , تنهل منه نهل الظامئين المحبين . وفي " جهاد المسلمين " عبر ومواقف, لكل راصد ومحلل وواصف. ثم ما يخصص إمام المجددين " محمد بن عبد الوهاب " مما كتبه من مقال أو رسالة أو كتاب.

فما عليك – أيها الحبيب – إلا أن تدخل إلى هذا الموقع الفريد العجيب,فتنعم فيه بصيد اللؤلؤ الثمين , والدر المكنون , مما يعود عليك بالبر والخيرات , ويصفي عقيدتك من البدع والضلالات , والشبهات والجهالات .

قال الناظم :

يا من يريد العلم مؤصلا * * * إن غاب قبلك أو سلا
فعليك بموقع " صيد الفوائد" * * * ففيه الدرر الثمينة والفرائد
موقع له الريادة والسياده * * * يا سعده من جعله سبيله وزاده

بيني و بينها

ابو ياسر المهاجر

هذه الليلة سأتجرأ متحدياً سأبدأ
 
سأحطم تلك القيود... نعم ..و أيضاً.... سأتجاوز كل الحدود...
 
سأنفث همومي..... سأتنفس.. صارخاً أزفر شجوني..... 
حان الوقت..... لن أبالي باللوم..... ويحي..... ولا المقت 
كلا.. لن أبالي..... الليلة... اعلم.. آن وقت التعالي 
لن اتردد..... لا اريد..... لا اشتهي..... ان اتشدد أُعلنها و بكل قوة سأتمرد 
مضت شبيبتي..... خانعاً تناقصت ايامي ... خاشعاً
 
اضمحلت زهرتي..... لا... بعد اليوم لن تجري دمعتي 
أعلنها و بكل قوة سأتمرد 
في لذيذ المتع سأجول.... في مواخير الهوى سأصول
 
سأعوض ليالي الحرمان سأتوقف... عن الخذلان 
أعلنها و بكل قوة سأتمرد
 
لن تخيفني الشروط..... لن تعيقني حمر الخطوط 
سأجيب كل داعي.... كل منادي.... لن ابالي... حان وقت التمادي..... 
بعد الليلة.. لن توقفني.... لن تقيدني...
 
يكفيني منك ما مضى... يكفي عمري الذي انقضى...
 
أعلنها و بكل قوة سأتمرد
 
حرمتني- يا عنيد- اللذائذ... تكلفتَ و تعنتَ.... اتعبتني الشدائد.... 
انهكني حر الصيام... اتعبني برد القيام.. اه.. ويحك حرمتني لذة المنام.... 
قتلت انطلاقي..... و اعلنتَ بين الانام طلاقي... 
أعلنها و بكل قوة سأتمرد 
ارى اقراني متلذذين.... و جعلتني بحمقك.... من المنبوذين.... 
اراهم... يتلاعبون..... يتغنون....بحريةٍ متراكضين... و انا حبستني - يا عنيد- مع زمرة الأِسفين... 
ألا من فرصة... ألا من فرجة.... يوم و يوم.... أقلها.... لتجتنب اللوم.....
 
أعلنها و بكل قوة سأتمرد
 
أنصت... إني لك ناصحة... لن اكون لسرك فاضحة...
 
أنصت... في العالم أكثر... من مسجدك... و صحبتك.... و حزين المنظر...
 
في الكون... لذائذ... حسناوات... من كل لون...
 
أطلق لي العنان... سأحيلُ حياتك... نعيم... بل جنان.......
 
أُعلنها و بكل قوة سأتمرد
 
مالك و انت في العشرين... من نظرتي.. خلتك كهل... بل من الهالكين...
 
ما بالك عن اقرانك انزويت... و عن طبعهم تخليت... بل... عن مجالسهم انطويت...
 
قم... ففي الوقت متسع... سنة او شهر... و بعدالتوبة... حتما ستمتنع...
 
قم.... لا تكابر... أمثالك ولوا... في الزمان الغابر...
 
قم.. لا تمانع.... لا تتردد.... لا تكثر حوالك الموانع...
 
إعترف انك لما اقول تشتهي و للذتك سبيلا تبتغي
 
فلم الممانعة؟؟ و لماذا العناد؟ كن كغيرك من جماهير العباد...
 
أُعلنها و بكل قوة سأتمرد 
كلا... لن اجيب... اصمتي... لن اخون دعوة الحبيب..
 
كلا.. اني بك عارف... سحقا... اني لأمرك مخالف...
 
أبعد النور... يا جاهلة... تبتغين درب الشرور؟
 
أبعد التقوى... تبتغين..يا خاطئة.. درب الهلكى ؟؟
 
أين انت من الصحب الكرام؟؟ ما زلوا... ولا سلكوا درب الانعام...
 
سأرغمك.... و بالذكر الحكيم... سألجمك...
 
غيره لك لن أرتضي.... و لن اسلك غير ... ا لطريق السوي...
 
سأعتزل الليالي الحمراء... سأحتسبها... ليوم زلزلة الغبراء...
 
سأمتنع عن حرام اللذة... و اكتفي.... بطلب الرحيم... علني احظى بالمودة... 
سأتقيد بهدي المصطفى... ليوم الكوثر... بالفائز يُحتفى...
 
سأحبسك من الهوى..... لراحة كبرى....... تحت الثرى....
 
أيا نفسي اعينيني.... لا تعيني الشيطان... فتخذليني...
 
يا نفسي.... لصالح العمل ارشديني.... لا تعقيني...
 
و ليوم الفوز... صبريني.... 
حوار دار بيني و بين نفسي فبُحت به اليكم احبتي...

» ادبيات يوم الحشر
» ادبيات .يــوم الـسّــــؤال

ادبيات ضَـبـائِـرُالرَّيحَـان

الوصول السريع

الوصول السريع