أين أنتم أيها المجاهدون العرب ؟؟؟ ما لكم لا تزحفون إلى أرض الشام ؟؟؟

مواقف تاريخيه لعلماء صدعوا بالحق لاستنهض بذكرها الهمم .

on 16 مايو, 2012 3:01 م in مقالات / لا يوجد أي تعليق



اقتبستها من سيرة أستاذي صوت الحق الهادر الشيخ عبد الله ناصح علوان رحمه الله .
إغراءات الهالك حافظ الأسد لكسب ود الشيخ عبدالله – رحمه الله – :
تم التفاوض مع الشيخ القدوة عبدالله ناصح علوان –رحمه الله-عدة مرات من خلال محافظ حلب تارة وتارة من خلال علماء السلطة ممن له اتصالات وثيقة مع حافظ الأسد و ذلك من أجل التخلي عن صدعه بالحق ومداهنة السلطة مقابل تسليمه أرفع المناصب ومنها أن يكون مديرا للأوقاف أو إنشاء جامعة إسلامية في حلب ليتولى الشيخ ادارتها. وقد رفض –رحمه الله -بشدة ذلك . وطلب أحد علماء السلطة منه أن يستضاف على انفراد مع حافظ الأسد في القصر الجمهوري ليسوق له إغراءاته فرفض -رحمه الله-اللقاء أيضاً فعندما لم يستجيب لإغراءات الأسد المتكررة . هدد الشيخ بفصله من عمله في التدريس و كان مصدر دخله الوحيد . فقال الشيخ عبدالله أمام المسؤول الأمني كلمته المشهوره ” والله لبيع بقله و بقدونس على أرصفة حلب أحب إلي من أن أداهن السلطة في دعوتي إلى الله تعالى” . وما هذه الإغراءات والتهديدات إلا لعلم السلطة الوثيق أن الشيخ –رحمه الله- بيده وقف الهياج الحركي عند الشباب في أكبر مدينة سورية وهي حلب الشهباء ويؤكد هذا حين قبض على الشهيد البطل حسني عابو –رحمه الله- وهو زعيم الطليعة المقاتلة في الثمانين من العام الميلادي سأله المحققون من له كلمة مسموعة عند الشباب لنتفاوض معه لننهي القتال المسلح فأجابهم: شيخ حلب “عبدالله علوان” وكان حينئذ متواري عن أنظار السلطة لطلبهم اعتقاله بل وضعوا إغراء ماديا كبيرا مقداره مائة ألف ليرة سورية لمن يرشدهم على مكانه-وكانت الليرة الواحدة حينذاك تعدل ريالا سعوديا واحدا أو تزيد- وتحرك الجهاز الأمني للتفاوض مع الشيخ من خلال مفتي حلب ليبلغ اخوة الشيخ بان النظام أعطى لهم المواثيق و العهود بعدم مس الشيخ عبدالله بأي أذى حتى تتم المفاوضات بين الطرفين وتمت المفاوضات بالفعل وسرعان ما تعثرت…فحينها أقترح مفتي حلب والشيخ محمد الشامي ان يتم التفاوض مع الرئيس مباشرة فوافق الشيخ عبدالله على مقابلة المقبور وذهب مع وفد من علماء حلب كان على رأسهم الشيخ محمد الشامي رحمه الله .
هيبة شيخ حلب أشد في الصدور من هيبة فرعون الشام في قصره .!
وتفاجأ العالم القدوة الشيخ عبدالله ناصح علوان-رحمه الله- حين دخوله القصر الجمهوري بأن هناك حشد كبير من علماء السلطة الذين قدموا ليؤيدوا ويداهنوا حافظ الأسد وكانت كاميرات التصوير للتلفزيون السوري حاضرة فقال للشيخ محمد الشامي لم نأتي هنا لنداهن إنما أتينا لنتفاوض فقال له لم أكن اعلم بان الاجتماع عام وبدأ الهالك بدهائه السياسي بالتحدث عن الاستقرار وعن أثر المسلحين الذين يواجههم النظام على استقرار البلد و بعد ذلك بدأ يهدد ويتوعد وقال سنتعاون معا لنقضي على تلك الجماعة التي تنتمي للأخوان المسلمين , حتى همّ الشيخ عبدالله علوان بالكلام فشد على يده الشيخ طاهر خير الله -رحمه الله – وقال له اتق الله في دمائنا يا شيخ عبد الله فبدأت نظرات علماء السلطة تنظر بعين للشيخ عبدالله وعين على الطاغيه حافظ فكرر الرئيس نفس العبارة سنتعاون معا لنقضي على تلك الجماعة التي تنتمي للاخوان المسلمين وبقيت النظرات من علماء السلطة تنظر بعين للرئيس والأخرى إلى الشيخ عبدالله فلم ينطق أحد من الجمع الغفير لعلماء السلطة بأي كلمة تاييد أومداهنة للأسد على ماقاله –حقاً- أنها هيبة العلماء الربانيين التي زرعت الخوف في قلوب علماء السلطة. عندها فطن الاسد بدهائه ونظر بعين جاسرة حقودة تقدح بالشر إلى الشيخ عبدالله وقال للجمع يظهر لي يوجد بينكم من ينتمي للاخوان المسلمين وعندها تدخل الشيخ محمد الشامي رحمه الله (الذي كان مقرب من حافظ الاسد) وقال يا سيادة الرئيس أنت لست رئيسا لحزب ولا رئيسا لطائفة أنت رئيس للجمهورية ومسؤولية الجميع بالنسبة إليك سواء وقد اثنى الشيخ عبدالله على موقف الشيخ الشامي الحكيم – وهو قد كان زميلا له في دراسته بالأزهر- وبنهاية الاجتماع رفض الشيخ عبدالله ضيافة الرئيس وغادر القصر الجمهوري وبعدها أظهر الأسد غله من الشيخ ومن هيبة الحضور له على هيبته كرئيس للدولة فأمر باعتقاله حيا او ميتا ولكن وفق الشيخ بحمد الله بالخروج من سوريا إلى الأردن الا أن النظام القاتل قتل ولده وابن اخيه على الفور انتقاما منه رحم الله الشيخ عبدالله فقد كلفه صدعه بالحق نفسه وماله و ولده واحدى عشر شهيدا من عائلته وقرابته و عشرات آخرين ما بين سجين ومهجر محتسبا ذلك عند الله تعالى . ولم يشفي غل وحقد السفاح ما فعله بعائلة الشيخ من قتل وتنكيل وتشريد حتى قام بإرسال من يدس له السم في الطعام لينال بذلك حلم الشهاده الذي كثيرا ما حلم به . فهل في حلب اليوم من قدوات حية يستجيب لها الجماهير!. وهل يجود التاريخ بمثله خاصة في هذه الظروف الصعبة. فهؤلاء شيوخي فجئني بمثلهم … إذا جمعتنا ياجرير المجامع
كتبه : د. عبد الجبار الشامي

إذ كان حزب الله يعتبر أن الصراع مع إسرائيل أولوية على الصراع مع نظام سوريا فكيف يكون العكس في البحرين…؟؟

on 16 مايو, 2012 2:40 م in مقالات / لا يوجد أي تعليق




اشتباكات طرابلس الأخيرة وهي المدينة اللبنانية الداعمة لثورة سوريا وشعبها والرافضة لسيطرة حزب الله على لبنان رغم انقلاب بعض نوابها إلى محور سوريا وإيران، ليست عفوية على الإطلاق، وليست نتيجة عملية خطف مواطن قامت بها مجموعة من مؤسسة أمنية رسمية من داخل مكتب وزير مؤيد لنظام سوريا وقوى حزب الله في لبنان..فقد سبق أن اعتقل العديد من الشبان الناشطين سياسياً ودينياً في طرابلس ومناطق لبنانية مختلفة وتحت أعذار متعددة وواهية حتى أن بعضها مفبرك ومع ذلك لم تقع حادثة إطلاق نار واحدة أو تم افتعال خلل امني من قبل أي فريق لبناني إسلامي اعتراضاً رغم الامتعاض والشعور العميق بالغبن والاستهداف والانحياز من قبل المؤسسات الأمنية الرسمية لقوى الأمر الواقع المسلحة والمهيمنة على الدولة ومؤسساتها وكذلك على مناطق متعددة من لبنان….الاشتباكات الأخيرة هذه هي حادثة متوقعة ومفترضة، والتعبئة الإعلامية التي أطلقتها منذ فترة قوى شكراً سوريا ضد مدينة طرابلس والشمال بشكل عام إلى جانب قرى البقاع المؤيدة للثورة السورية مهدت لما جرى اليوم حتى تدفع بالمنطقة نحو الصدام الداخلي للجمهور اللبناني مع الجيش اللبناني فيخسر الشعب السوري صديقاً وداعماً، وتؤكد سوريا بذلك وبعد التفجيرات المفتعلة في مدينة دمشق أن الإرهاب بدأ يتمدد نتيجة ارتخاء منظوماتها الأمنية في سوريا ولبنان.. لذا من الممكن أن تقع وتتكرر هذه الحوادث الأمنية في أي حين، وعند الطلب من المجموعات المسلحة التابعة لهذا المحور من قبل المرجع السياسي الإقليمي السوري – الإيراني الذي يرى ويحدد الوقت مناسب لإشعال نار الفتنة ولو بشكل محدود، فهذه الاشتباكات لن تكون الأخيرة كما لم تكن الأولى، ولكن القاسم المشترك فيما بينها جميعها هو محدوديتها وانتهائها بعد تدخل وتداخل وإعلان انتشار للجيش اللبناني وكأنه لم يكن منتشراً قبلاً، وبعد أن تكون الضجة الإعلامية المرجوة قد أخذت مداها المطلوب ووصلت أصداءها لمن يجب أن تصل..، ولو رجعنا بالذاكرة قليلاً إلى الوراء أيام وأسابيع قليلة لنتذكر أنه قد تم إطلاق النار على تظاهرة مؤيدة للشعب السوري المظلوم والمضطهد من قبل نظامه والعالم بأسره بأيدي من قبل من تم تسليحهم وتمويلهم من قوى الأمر الواقع باسم المقاومة…كما وقعت اشتباكات متعددة دون سبب ظاهر أو معلن اللهم سوى إبقاء حالة القلق موجودة ومتوافرة في الساحة اللبنانية ليرتاح النظام السوري وليتغلغل المشروع الإيراني في المنطقة..
الصراع المسلح يتطلب وجود فريقين متصارعين ولكن في الحالة اللبنانية لا يوجد سوى فريق مسلح واحد ومدعوم من قبل سوريا وإيران وبغض طرف بارز ومعلن من قوى رسمية لبنانية.. لذلك فعملية التصارع وإطلاق النار تسبقها حملات إعلامية وتحضيرات صحفية وخطابات حماسية تبرر ما قد يحصل لاحقاً أو ما قد حصل سابقاً… ولهذا السبب فقد دافع نعيم قاسم نائب نصرالله وممثل حزب الدعوة في لبنان كما يقال عن اجتياح ميليشيا حزب الله وأمل لمدينة بيروت في عام 2008، بالقول : (ما حدث في 7 أيار/مايو، اشتباك بين فريقين، وكان لحزب المستقبل 3000 مسلح منتشرين في بيروت في الشقق والمباني، وبادروا إلى إطلاق النار بعد تهديد مسيرة الاتحاد العمالي العام من السير على طريق المزرعة بضربها بقذائف الآر بي جي، وقد أبلغتنا القوى الأمنية وأبلغت الاتحاد بذلك، فأُلغيت المسيرة. ثم فوجئنا بإطلاق النار من بعض الزواريب، وكان لا بد أن نتخذ موقفاً، وكنا حريصين على ألا تتسع الفتنة، فانتهت الاشتباكات بعد ساعات) يؤكد قاسم هنا أن الصراع يجب أن يكون بين فريقين فكان لا بد من الإشارة إلى وجوده، ويؤكد أيضاً أن ميليشياته قد اتخذت أو لعبت بكل وقاحة وإجرام دور القوى الأمنية الرسمية اللبنانية التي وقفت شاهداً على عمليات القتل والتخريب دون أن تحرك ساكناً فأين كانت مؤسسات الدولة الأمنية وأين القضاء بل وأين هم المسلحين وأين السلاح…؟؟؟؟
ويخرج نصرالله في خطابه الأخير ليتحدث في قضايا محلية، إقليمية ودولية مهدداً متوعداً مؤيداً ومعارضاً في سوريا والبحرين ودول الخليج، وهي الهدف الحالي للمشروع الإيراني في المنطقة..
- محلياً: يقول نصرالله، (تيار المستقبل لا يمكن أن يدعي أحادية التمثيل لطائفة (السنة) لأن 35 في المائة من الناخبين السنة صوتوا للخط المعارض لتيار المستقبل”. وسأل: “هؤلاء كيف يعبرون عن حالهم في انتخابات وفق قانون النسبية؟ تفضلوا إلى النسبية لنقول كل واحد من يمثل في طائفته. “تيار المستقبل” يريد أن يخطف الطائفة السنية، ولهذا يرفض النسبية”.وأبدى تفهمه لرفض النائب وليد جنبلاط النسبية “فالحزب التقدمي الاشتراكي يمكن أن نتفهم موضوعه، لكن “تيار المستقبل” يريد أن يبقى مهيمناً على الطائفة”). كيف يتفهم نصرالله موقف جنبلاط الرافض للنسبية ولكنه لا يستطيع تفهم موقف تيار المستقبل، وكيف يكون المستقبل متهماً بمحاولة خطف الطائفة السنية، ووليد جنبلاط غير متهم بمحاولة خطف الطائفة الدرزية.. والسبب بسيط وهو أن المستهدف حقيقةً هم أهل السنة في لبنان، وعندما ينجز نصرالله عملية الإجهاز عليهم سياسياً بعد أن ضمن حضوره وسلطته الأمنية على الجميع بواسطة المؤسسات الرسمية، يصبح وليد جنبلاط تفصيل بسيط في المعادلة اللبنانية فلا بأس من إعطاءه المزيد من الوقت، وكان سبق لنعيم قاسم أن طالب وليد جنبلاط بلعب دور يتناسب مع حجمه الحقيقي..؟؟ أما الموضوع المالي الذي لا ينفك يتحدث فيه نصرالله باستمرار وعن إنفاق مليار ونيف من الدولارات لشراء الأصوات في الانتخابات الماضية، فأحد المصادر الإسلامية يعلق بانفعال على هذا بالقول: (إنه اتهام مباشر للمواطن اللبناني وبالتحديد لأهل السنة في لبنان بأنهم يرتشون ولا يملكون ذمة ولا حس وطني أو ديني مع اعترافه بان 35% من السنة لم يصوتوا للمستقبل، وهذا أمر مرفوض واتهام مردود عليه.. فالحاج صلاح عزالدين هو إنتاج حزب الله وكذلك العشرات من أمثاله.. ومن يمول ويشتري ذمم بعض المعممين ليعلنوا له ولإيران الولاء على المنابر ومن يمول بعض التنظيمات والسياسيين ماليا؟ً ولماذا لم يعد نصرالله يطالب بإعدام العملاء بعد فضيحة قضية فايز كرم واكتشاف العشرات من كوادره متورطين بالعمالة مقابل مبالغ مالية، وهل يتجرأ نصرالله على ذكر ونشر أسمائهم ومواقعهم التنظيمية، وهل يجرؤ على محاسبة المرتكبين داخل حزبه؟).
- سورياً: يخاطب نصرالله الشعب السوري مباشرةً مخالفاً الدعوة إلى النأي بالنفس التي يطلقها وزير خارجيته عدنان منصور في حكومته التي يرأسها نجيب ميقاتي فيقول للشعب السوري: (أنتم أمام منهجين: «منهج بحل الأمور سياسياً من جهة، وعقل تدميري وجهات مستعدة لتقديم الانتحاريين، وليس بالضرورة أن يكونوا سوريين، من جهة أخرى»). هو عملياً يخير الشعب السوري بين الامتثال والخضوع لنظام الأسد وإيران أو التعرض للتدمير ويبرر هذا بالقول مؤكداً: («أننا نزداد قناعة بأن هناك من يريد تدمير سوريا، وذلك فقط لأنهم يريدون التخلص من الداعم الأساس للمقاومة في فلسطين، وللمقاومة في لبنان)..وإذا كان الحفاظ على نظام الأسد ضرورة لخدمة القضية الفلسطينية وإسقاطه مؤامرة، فكيف يكون العكس في البحرين ولماذا لا يطالب نصرالله شيعة البحرين بالتزام الوجهة السياسية عينها واعتبار أن الصراع مع إسرائيل هو أولوية على الصراع مع نظام آل خليفة كما وصفه…؟؟
- البحرين: وفي حين يتجاهل نصرالله المجازر اليومية التي يرتكبها نظام الأسد بحق الشعب السوري ويدين المعارضة السلمية والمسلحة لأن الصراع مع كيان إسرائيل أولوية فإنه يؤيد حراك شيعة البحرين وتطرق إلى ما يجري في البحرين، مشيراً إلى أن السلطة تعمل على دفع الأمور إلى مواجهات مسلحة ومتهماً نظام البحرين بارتكاب المجازر..التي لم يسمع بها احد ولم تذكرها حتى القوى الشيعية البحرينية؟؟ ( داعياً المعارضة إلى الصبر والمحافظة على حراكها السلمي. وكان سابقاً قد وصف أزمة البحرين بـ”المأساة الوطنية” حيث يقتل الشعب في كل يوم والغازات التي تستخدمها القوات البحرينية قاتلة)..
المشهد العام والأداء السياسي لحزب الله وسلوكه بكل ما يتعلق بالقضايا اللبنانية المحلية وتلك المرتبطة بالشأن السوري والبحريني وغيرها يؤكد مذهبية حزب الله وانغماسه في تأجيج الصراع المذهبي، فهو يتفهم من يريد ومتى يريد وحين يريد ويحدد أين وكيف يجب ممارسة الصراع السياسي أو المسلح ومع من ومتى.. ولكن بجرده حساب بسيطة نرى أن سقوط نظام البحرين بيد شيعة البحرين يخدم المشروع الإيراني الهادف للتواصل مع شيعة المنطقة الشرقية في المملكة السعودية وتغيير معالم المنطقة السياسية والجغرافية والدينية،.. فلذلك الصراع مبرر وحزب الله وأمينه العام يؤيد هذا الصراع.. أما سقوط النظام السوري فيؤدي لانهيار مشروع إيران الهادف إلى ربط بيروت بدمشق عبر بغداد بغرفة عمليات الولي الفقيه في طهران، لذلك فالصراع في سوريا كما يراه نصرالله وفريقه مؤامرة على نظام الأسد، والقتل لأبناء الشعب السوري جزاء مبرر من قبل أقلية طائفية مذهبية حاكمة، وتأييدها واجب ديني كما ذكر احد المراجع الدينية الإيرانية، ومع ذلك يحدثك نصرالله ونعيم قاسم ومحمد يزبك ونبيل قاووق وهاشم صفي الدين وغيرهم من قادة حزب الله، وهم جميعاً معممين ومؤيدين لفكر ولاية الفقيه ومرجعيته الدينية التي تتجاوز الحدود وتعلو على كل شعور وطني أو قومي، عن مذهبية غيرهم وعن مدى بعدهم عن الروح المذهبية، وعن التعصب الديني والروح الأصولية التي تغمر فريق لبنان أخر (السنة)، وعن مدى انفتاحهم وتعاونهم واعتدالهم ووسطيتهم وقبولهم بالرأي الأخر..وهذا ما يخالف منطق الشكل والمضمون والنهج والتربية التي يمارسها حزب الله وفريقه.. إن مواقف حزب الله في حقيقة الأمر إنما تخدم مشروع إيران في المنطقة وما يقوله أمينه العام أو يحاول تبريره باسم فلسطين والمقاومة هو نهج معتمد لتغطية المشروع الحقيقي لدولة إيران والمقارنة بين الواقع السوري والبحريني ومواقف حزب الله منها تكشف حقيقة هذا المشروع وعمق مذهبيته…
مدير المركز اللبناني للأبحاث والإستشارات: حسان القطب

كوميديا رئاسية ج4 …..(بناء الانسان )

on 16 مايو, 2012 10:35 ص in مقالات / لا يوجد أي تعليق



هل تذكر أين انتهينا من أمسيتنا السابقة ياصديقي المدير ؟
نعم ياسيدي الرئيس لقد انتهينا عند نقطة وتعبير جديد سمعته لأول مرة من شخصك الطيب , عندما وصفت الشعب بالوالد والحاكم بالإبن , وهذا الإبن قد يكون ولداً صالحاً , او أنه ولداً عاقاً لوالديه .
الآن تذكرت فشكراً لك أيها الصديق على اهتمامك الكبير وكونك لاتنسى شيئاً مما يقال إليك , فأنا أكون فخور في نفسي قبل أن أن أكون فخوراً بك ..!! لأنني عرفت من أختار لهذه الحملة المباركة .
يضحك المدير…. ويسأل بنبرة لطيفة مشتركة مابين الطيبة والسخرية المبطنة ليقول :
وهل تراها حملة مباركة ياصديقي العزيز ؟
وهل تجد في استلامك هذه المسئولية , وعلى سبيل التوقعات أنك ستنجح في الانتخابات …فهل تقول لي ماهي البركة والخير في هذا المنصب ؟
سوف أشرح لك نقطتين هامتين يمكنك استخلاصهما من هذه الحملة الانتخابية , ونعتي لها بالمباركة :
النقطة الأولى : أنك تجد في نفسك مكنونات خيّرة وأخلاق فاضلة , ولكن هذه الأخلاق الفاضلة لايمكن أن تندرج تحت هذا المسمى مالم تخرج لفائدة الناس والمجتمع والانسانية على العموم , أما إن بقيت في داخلك , فهي كقطعة ماس موجودة في الربع الخالي… والخالي من أي حياة ..فهل تقول لي عندها مالفائدة منها ؟
المدير : طبعاً لافائدة فهي كحبة رمل مثلها كمثل حبات الرمال المنتشرة في ذلك المكان
من هنا ياصديقي نستطيع أن نعي النقطة الأولى في حملتنا المباركة هذه , وهو أننا نسعى لبناء الأخلاق التي غابت عن مجتمعاتنا طوال القرون الماضية , وأن لاتبقى حبيسة صاحبها وبدون فائدة .
النقطة الثانية : كما قلت لك أنني اتخذت قراراً جريئاً في الترشح لهذا المنصب , مع أنك لو زنت الأمور بمقاييسها المنطقية , فإنك ستجد أن هذا القرار يحيط فيه الفشل وقد تصل النسبة وقد تتشابه مع نتائج الاستفتاء عندنا , ومع هذا مصر على الوصول إلى هدفي وسأنجح في الوصول إليه .
المدير : ألا تجد التناقض في القول في أن نسبة الفشل عالية , ونسبة النجاح متدنية ومع ذلك تقول أنك ستنجح …؟؟!!!
لا ….ياصديقي لايوجد تناقض في القول في حال إن انطلقنا من بناء الانسان الجديد , والذي تحتاجه مجتمعاتنا
لقد انعدمت ثقة الناس بذاتها وكذلك ثقتها بالآخرين , وانعدام تلك الثقة جعلت من مجتمعاتنا مجتمعات حالمة , وكل مشاكلها مؤجلة , وكل مشكلة مرت أو تمر على الأمة صغرت أو كبرت , فصغائرها تتراكم حتى تصبح قضية مستعصية , وكبائرها تضيع في تلاعب الشياطين الانسية في تفاصيلها , كقضية العرب والمسلمين الأولى في القضية الفلسطينية .وكل ذلك بسبب المؤامرة ..فلن يعلو ظهرك أحداً مالم تحنه له .
فلو استعرنا من بعض الفلاسفة وبعض علماء النفس والاجتماع مستخلصاتهم البحثية نجد أنهم يجمعون على نقطتين رئيسيتين :
الأولى : يمكن توضيحه في المثال الآتي :
قبل الثورة في سوريا كان يخرج علينا الكثير من الاعلاميين السوريين , معبرين عن حرية الصحافة في سوريا , وأنه لم تسجل حالة اعتقال واحدة لصحفي أو إعلامي , وهذ الادعاء ليس بغريب عن الواقع , لأنه يعني أن الاعلاميين السوريين والصحفيين لايستطيعون تجاوز الخطوط الموضوعة أمامهم , ويمكن تشبيه ذلك ببركة ماء ساكنة تراقبها لساعة على سبيل المثال , ولا تجد أي حركة مثيرة للإنتباه , فهذا يعني أن هذا الماء خال من المجتمعات الحيوانية , فهو إما ماء سام , أو مالح لايصلح لأي شيء .
الثاني : عندما تؤمن بتحقيق هدف معين وأنك ساع لتحقيقه فعليك أن تضع أمام عينيك النجاح أولاً … وأن الفشل قد يكون وارداً أيضاً,
فاالخارجين عن الركود في المجتمع هم الذين يصنعون الحياة , كشمعة توقد في مكان مظلم حتى يعم نورها على الآخرين , كالأنبياء والعلماء والمصلحين على مدى التاريخ البشري . ولكن هنا يكون الفشل محفزاً لتحقيق هدفك , فعندما تضع في نفسك النجاح وتضع معه الفشل , وتعمل على تحقيق هدفك عندها إن اعترضك الفشل في التحقيق فلن يكون مفاجئاً لك ليشعرك باليأس والقنوط , وإنما سيجعلك أكثر نشاطاً في البحث عن سبب الفشل وتداركه في المراحل التالية .
لذلك ياصديقي علينا بناء الوالدين أولاً , حتى لايكون عندنا ولد عاق ….
يتبع….
د.عبد الغني حمدو

أج ــمل وأرق باقات ورودى

لموضوعك الجميل ومرورك العطر

تــ ح ــياتيـ لكــ

كل الود والتقدير

دمت برضى من الرح ــمن

لك خالص احترامي

كل الشكر لكـِ ولهذا الموضوع الجميل

الله يعطيكـِ العافيه يارب

خالص مودتى لكـِ

وتقبلي ودي واحترامي